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http://en.wikipedia.org/wiki/Sexual_minorities_in_Japan
本文侧重于性别和性日本定义，日本酷儿生命反应，传统与现代之间的观念冲突，被酷儿在日本文化的限制。西方术语“酷儿”，目前作为同性恋，女同性恋，双性恋总称使用，以及变性的变化代表了思想关于性别和日本当代性。
在日本，性别和性的概念是不是通过在个人主义的框架范围内的二进制（同质异性，男子女子），而是通过对其中涵盖一切的各种社会团体的作用是强调频谱。根据这项建设，性别和性表现形式是多种多样的，正如日本证明仛性别弯曲社区。
在日本的跨性别开始于江户时代。妇女演员被禁止歌舞伎戏剧表演，并反过来，柔弱的男演员对妇女的角色了。这样的演员，穿着的服装保持内部和外部的戏剧。人们普遍认为，在当时，只有男性才能真正了解一个女人美丽模样。此外，如果一个男人像一个女人，穿着像一个女人和一个女人的社会角色时，他只是作为一个社会化。后者是日本的结果如何概念化性别和性的社会角色上通过的。随着日本变得越来越西化，人们日益关注的治疗性和性别少数。
随着佛教，非形式之一，最早引进日本的记载中找到异性恋年轻男性同性恋行为，在平安时代（745至1185）。佛教传入日本的，韩国的方式在古坟时代（300至710）来自中国。由于佛教僧侣就在自己的社会孤立陡峭的山头，他们开发了自己的性习俗。年轻的男孩（年龄11至17岁）被称为“Tigo”性服务的和尚，因为男女关系被严格禁止。
在现代日本的情况并不少见听到如同性恋者，或西方的条件“给”和“rezbian。”这些条款很大不同过去使用，从而显示出西化趋势看。西方接触之前，日本没有一个身份，其中一身份时是一个生物性测定拧优惠制度。事实上，“该，是由于社会建设[同质，双向性类型三方分类，，异性恋-]，在日本举行的任何货币。”但是，这并不表明之间的同性性行为的个人没有实行。事实上，这种行为是如此普遍，在日本，同性别关系的文件，可以追溯到一千多年前。
在江户时代，例如，男女性关系是重要的，以确保后代和社会地位，但是，雄性的性关系，尤其是对武士，作为一个男性社会的不可分割的一部分看待。术语 “wakashu，做”或“修道”，直译为“的青年男子的运作方式，”观察同性恋，早期形式，在武士之间的和他的学生发生性关系的重点。这种关系建立了一个同性的做法毫无疑问的接受，并没有仅限于男性。
妇女还参与了，但这些做法以及男子的记录双性恋做法。在16世纪，中世纪的妇女获得了新发现的系统内部virilocal妻子的安全，相对于平安不安全，在那里的妇女很容易被配偶抛弃入赘和wifevisiting安排期间妻子。这种变化是意义重大，因为它允许妇女在家庭中建立，通过他们所能够发挥更大的影响力更加突出的位置。反过来，这使得一类的性解放，对许多妇女。
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